【12月17日（水）】春日若宮おん祭のお渡り式2025｜見どころやルート解説

行列の最初には、赤い衣装に白い布をかけた 梅白枝（うめのずばえ） の人たちが進みます。
そのあとに、桜の飾りをつけた子どもたち 十列児（とおつらのちご） が、そして、黒い束帯（そくたい）を着て馬に乗った 日使（ひのつかい） が登場します。

日使（ひのつかい）は、昔、関白・藤原忠通が急病のため、代わりに楽人を「その日の使い」としたことから始まった役で、行列の中心となる、とても重要な役目です。

白い被衣（かずき）をかぶり、風流傘（ふりゅうがさ）を差しかけられた騎馬の巫女（みこ）。
巫女（みこ）が持つ錦の袋は「御蓋（おんかさ）」と呼ばれ、春日大社の古い伝統を伝えています。

白衣（じょうえ）の六人が細男（せいのお）一座です。
神功皇后（じんぐうこうごう）ゆかりの舞を伝える、今ではおん祭だけに残る貴重な芸能です。
後ろには力士や行司（ぎょうじ）が続きます。

五色の御幣（ごへい）を立て、笛や太鼓で賑やかに進む一座。
奈良一刀彫（いっとうぼり）の起源といわれる人形を載せた花笠も見どころです。

山鳥の尾を飾ったひで笠をかぶる騎馬の少年。
もとは「一つ物（ひとつもの）」と呼ばれ、行列の中心でした。

写真は、奈良国立博物館・特別陳列「春日若宮おん祭りの信仰と美術」より
特別陳列は、令和7年12月13日（土）～令和8年1月18日（日）まで開催。一般700円。

お渡り式が行われる12月17日（水）は無料で拝観できます。
時間があれば、ぜひ、お立ち寄りください。

赤と緑の錦装束を着た騎者の一行。
勝敗によって、舞楽（ぶがく）の蘭陵王（らんりょうおう）と納曽利（なそり）の順番が決まる伝統があります。

稚児（ちご）が三つの的を順に射抜きながら進む勇壮な神事。
昔はかがり火の中で夜に行われていたと言われています。

人を乗せない引き馬で、神前に馬を献じた古い習わしを残しています。

全長5.5メートルの大太刀（おおだち）を先頭に、中太刀、小太刀、薙刀（なぎなた）、槍が続きます。
壮観な行列で、御渡り式を華やかに彩ります。

江戸時代から続く武家行列。郡山藩・高取藩の伝統を継承しています。
昭和に復活し、「ヒーヨイヤナー」「ヒーヨイマカセー」などの掛け声で、御渡りの最後を締めくくります。

当日の12時（正午）の一の鳥居の様子
この場所に行列の先頭が到着するのは午後１時です。
鳥居をくぐった右手に影向の松（ようごうの松）があります。
お渡り行列がここを通過する際、陪従（べいじゅう）・細男（せいのお）・猿楽・田楽の一行が、それぞれ芸能の一節や定められた舞を奉納します。
稚児流鏑馬（ちごやぶさめ　13:30ごろ）もこの辺りから、150ｍほど先にある馬出橋（うまだしばし）周辺で行われます。

行列が御旅所に到着し、順次、神前で参拝をします。

馬長児（ばちょうのちご）が御旅所に到着した後に、競馬が始まります。
一の鳥居から150ｍほど先にある馬出橋（うまだしばし）からスタートします。
ゴールは御旅所前を過ぎたところです。
2頭ずつの馬が3組走ります。

猛スピードの馬との接触は危険なため、撮影の際にスマホやカメラをを前に差し出さないようにという注意がありました。

一の鳥居の少し先で、稚児による流鏑馬（やぶさめ）が行われます。

写真は、稚児流鏑馬が終わってから、御旅所に到着した行列です。

この後、野太刀（のだち）や大名行列の参拝が続きます

神職により、若宮様にお供えが捧げられます。
その後、神楽や田楽・猿楽などの芸能が22:30頃まで奉納されます。