山の辺の道 – 「日本最古の道」で大和王権発祥の地、邪馬台国が大和ならここ

石上神宮は、日本で最も古い神社の一つとされています。
神宮として、古事記には、伊勢神宮と石上神宮の二つが記されています。また、日本書紀には、伊勢神宮、石上神宮、出雲大神宮（現在の出雲大社）の三つが記されています。
境内には多くのニワトリが自由に歩いており、訪れる人々を楽しませています。また、国宝に指定されている美しい拝殿は一見の価値があります。この拝殿の向こうには禁足地があります。
写真をクリックすると、石上神宮のページにとびます。

石上神宮へのアクセス
石上神宮へは、JR・近鉄天理駅から東に向かって約1.5kmの距離を歩きます。駅の前には「天理本通り」というアーケード街があり、この通りは天理教本部まで約1km続いています。天理教本部を過ぎてさらに東へ進み、次の信号を右に曲がると神宮の参道があります。

内山永久寺跡は、石上神宮から南に数百メートルの所にあります。
現在では、本堂池のみが残り、かつての伽藍跡には柿畑が広がっています。
この寺は約900年前の永久2年（1114年）、鳥羽天皇の勅願によって創建されました。当時は、東大寺、興福寺、法隆寺に次ぐ広大な寺領をもっていました。伊勢参りや長谷詣でに向かう人々も、この寺の近くを通った際には立ち寄り、お参りをしていました。
しかし、明治初めの廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）により、すべてが破壊されて失われてしまいました。

その昔の内山永久寺の伽藍図です。写真の中央には本殿と池が見えます。
石上神宮の摂社拝殿（国宝）は、1137年に建立された内山永久寺の拝殿を移築したものです。

石上神宮の摂社拝殿（国宝）
内山永久寺から移されたものです。

松尾芭蕉の句碑（本堂池のほとり）
　うち山や　とざましらずの　花ざかり
内山永久寺では、他国の人々には知られていないが、桜が今、満開で美しく咲き誇っている。

永久寺の池の周囲は、桜の名所です。

内山永久寺を過ぎると、道は急な、短い山道になります。
この山道を抜けると、ミカン狩りなどが楽しめる天理観光農園があります。

大和の国の戦国武将　十市遠忠（とおいち とおただ）の歌碑
武術や和歌にも通じていた武将です。

月待ちて　嶺（みね）こへけりと　聞くままに.　あはれよふかき　はつかりの声

天理観光農園です。
ここから先は、ほぼ平坦です。

天理観光農園から３００ｍほど進んだ道路脇に、毎年、他の桜に先駆けて花を咲かせる桜の木があります。

夜都岐神社は、古くから春日大社と縁故が深い神社です。
明治維新までは、「蓮の御供」と名付けられた神饌（しんせん：神様に献上するお食事）を奉納し、60年ごとに春日若宮の社殿と鳥居を下げられるのが慣例となっていました。

夜都岐神社（やとぎ神社）入口から、奈良盆地をのぞんでいます。
遠くの山々は、大阪府との境にある山です。
ちょうど田植えの季節でした。

竹之内環濠集落は、山の辺の道から東（山側）に数十メートル入った場所に位置しています。
戦国時代の動乱の中、集落を外敵から守るための堀が、今も、集落の西側に残っています。

村の入口にあった案内板です。
現在、村の西側の一部にしか濠（ほり）は残っていませんが、昔は村全体が濠で囲まれていました。

集荷場です。
山の辺の道には、元の分岐点に数十メートル戻ってください。

西山塚古墳
このあたり一帯は「大和古墳群（おおやまと古墳群）」と呼ばれる、古墳の密集地域です。
西山塚古墳は、萱生町集落の西の緩斜面にあります。古墳時代後期の前方後円墳です。
全長が114mあり、古墳の規模が次第に小さくなってきた古墳時代後期としては、大きな古墳です。

案内板です。
古墳群がたくさんあります。
「纏向（まきむく）古墳群」と書かれている少し上に「纏向（まきむく）遺跡」があります。
ここが、大和王権の発祥の地です。
周りには、大和王権のシンボルの前方後円墳がたくさんあります。

案内板で、航空写真です。

道ばたのお地蔵さま
舟渡地蔵（ふなと地蔵）と言います。
かつて、このあたりで地堀りをしていたところ、2体のお地蔵さまが刻まれた石が出てきました。
お寺に移そうとしたところ、急に足腰が痛くなり、お地蔵さんの祟りかと思われましたが、この見晴らしの良い場所で丁寧におまつりしたところ、痛みはすっかり治まったそうです。
今も、腰から下の病気にはご利益が受けられるとのことです。

衾田陵（ふすまだりょう）　
西殿塚古墳とも言います。
萱生（かよう）町集落の南にあります。
山の辺の道からすこしそれて、東（山側）に入ります。
付近は、柿畑が広がっています。

このような柿畑の中にある道を山側に歩いていきます。
この辺りは柿の産地で、秋に山の辺の道を歩くと、農家の軒先などに柿の無人販売所を見つけることができます。

衾田陵（西殿塚古墳）
現在は、うっそうと茂った森になっています。
第26代・継体天皇の皇后で欽明天皇の母にあたる、手白香皇女（たしらかのひめみこ）の陵墓として、宮内庁が管理しています。
ただし、周辺部の発掘調査から3世紀後半の築造と見られており、6世紀の人物である手白香皇女（たしらかのひめみこ）とは大きな開きがあります。
全長230ｍの、巨大な前方後円墳です。

この拝所は、古墳の南側にあります。
卑弥呼の時代とほぼ同時期（3世紀中ごろ）につくられた古墳が、ここから2～3km南の箸墓（はしはか）古墳です。衾田陵は、箸墓古墳の次に作られた大型前方後円墳と考えられます。

少し小高い所にあり、奈良盆地が見渡せます。

大和神社のお旅所（おたびしょ）です。
大和神社の「ちゃんちゃん祭」は「大和に春を告げる行事」として知られ、毎年4月1日に行われます。この祭りでは、大和神社から氏子総代や雅児を先頭にした長い行列が、「ちゃんちゃん鐘」を合図に村々を巡り、このお旅所との間を往復します。お旅所では田楽舞が奉納されます。
祭りの華やかさと伝統的な舞が、春の訪れを一層感じさせます。

「大和神社（おおやまと神社）」は非常に由緒のある神社です。
大和神社の主祭神「大和大国魂大神（やまと おおくに みたまの おおかみ）」と「天照大神」は、もとは宮中で祀られていましたが、強力すぎる力のために、それぞれ別の地に移して祀られたということです。
大和神社（おおやまと神社）と伊勢神宮です。

御旅所にある案内板の一部です。

御旅所の南側の石畳と石の階段

釜の口 長岳寺
高野山真言宗のお寺で、824年に淳和天皇の勅願により、弘法大師が大和（おおやまと）神社の神宮寺として創建しました。境内には多くの文化財があり、美しい花々が訪れる人々を迎えてくれます。

長岳寺の東には、山の辺の道沿いで最も高い山「龍王山」がそびえています。標高は586メートルで、山頂からは奈良盆地全体を見渡すことができ、天候が良ければ明石大橋まで見えることもあります。
この山頂には、戦国時代に大和の国の武将・十市遠忠の城が築かれていました。十市遠忠は文武両道の武将で、歌道にも秀でていました。
彼の詠んだ
　天下おさまる時を　朝夕の月にも日にも　先いのるや
という歌碑が、長岳寺横のトレイルセンター前に立っています。戦乱の中に生きた武将も、平和な世界を切に願っていたことが感じられます。

山の辺の道の東にある竜王山

竜王山への登山道です。
このあたりから山頂までは４ｋｍです。

JR柳本駅の東側には、古墳時代前期（3～4世紀）の巨大な前方後円墳を含む「柳本古墳群」が広がっています。この古墳群は、初期大和王権の大王墳とされています。
代表的な古墳には、崇神（すじん）天皇陵とされる行燈山（あんどんやま）古墳と、景行（けいこう）天皇陵とされる渋谷向山（しぶたにむかいやま）古墳の2基の巨大な前方後円墳があります。また、それらを取り囲むように大型前方後円墳も存在しています。
柳本古墳群の造墓活動が終わった後、大王の古墳は奈良市北部の佐紀地域（平城宮跡の北）に位置する佐紀古墳群に移りました。

行燈山（あんどんやま）古墳
大和朝廷の創始者とされる第10代天皇・崇神天皇陵とされています。全長242mで、古墳時代前期後半（4世紀末）につくられました。

景行天皇陵とされる渋谷向山（しぶたにむかいやま）古墳は、全長約300メートルで、古墳時代前期後半（4世紀後半）に造られました。
この大規模な古墳は、崇神天皇陵とされる行燈山古墳に続いて築かれた大王の墓で、4世紀に造られた古墳の中で最大の規模を誇ります。
景行天皇は、日本武尊（やまとたけるのみこと）の父として知られています。

渋谷向山（しぶたにむかいやま）古墳の航空写真です。（案内板で紹介されていた航空写真）
東側にある龍王山から西に延びる尾根の一つを利用して築かれた前方後円墳です。

檜原神社（ひばら神社）は、第10代崇神（すじん）天皇の時代に創建されました。
それまで天皇家の「先祖神」として皇居で祀られていた天照大神（あまてらすおおみかみ）を、この倭笠縫邑（やまとのかさぬいむら）の檜原の地に移してお祀りしたのが始まりです。
その後、天照大神は永久の宮を求めて各地を巡り、最後に伊勢の五十鈴川の上流に鎮まりました。これが伊勢神宮（内宮）の創祀と伝えられています。

天皇家の先祖神として皇居で祀られていた天照大神が、現在の伊勢神宮にお鎮まりになるまでに、何度か、神社の場所が変わっています。
それぞれ、元伊勢と呼ばれていますが、この檜原神社は元伊勢の始まりの神社です。

豊鍬入姫宮（とよすきいりひめのみや）は第十代 崇神天皇の皇女です。
日本書紀では、崇神天皇は娘の豊鍬入姫宮に託して、天照大神をこの檜原の地に遷し祀られたと記されています。
豊鍬入姫宮は、初代斎王（さいおう）として奉仕されたそうです。

檜原神社から、少し南に行ったところに、この「山の辺の道」の道標があります。

平安時代の高僧・玄賓僧都（げんぴんそうず）が、俗世間を逃れて静かに住んでいた庵です。
玄賓僧都は818年になくなりました。

玄賓庵（げんぴあん）を過ぎたところです。
この辺りは、このような景色が続きます。

大神神社は、日本最古の神社の一つであり、三輪山をご神体としているため、本殿がありません。
拝殿を通して三輪山を拝むという、古代の神まつりの姿を今に伝えています。
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狭井神社
山の辺の道を天理方面から歩いてくると、大神神社の境内で、最初に見えてくるのが狭井神社です。
長い間、三輪山は禁足地とされていましたが、現在では狭井神社の横から三輪山に登拝することができるようになりました。裸足で登拝する人もいます。
写真をクリックすると大神神社のページにとびます。

平等寺は本尊に十一面観音を祀り、かつては大神神社の神宮寺でした。
聖徳太子の開基とされ、慶円上人（1140～1223年）を迎えて大伽藍を有する由緒ある寺院でした。
しかし、明治元年の廃仏毀釈により仏像が移され、堂塔は破壊され、最終的に平等寺は廃寺となりました。
現在は、曹洞宗の寺院「三輪山平等寺」として立派に再興され、伽藍も美しく復元されています。

国の重要文化財である「金屋の石仏」は、凝灰岩製の石板に彫られた2体の石仏です。向かって右が釈迦如来像、左が弥勒如来像とされています。風化が進んでいますが、その堂々とした姿が印象的です。

海石榴市は古代から栄えた交易市（いち）です。
大陸の使節も大和川の船運を利用して、この地までさかのぼりました。
この市（いち）は歌垣（うたがき）で有名です。
人々は、この地で、歌を通じて愛を交換しました。

仏教伝来の碑
7世紀ごろ、このあたりは海石榴市（つばいち）と呼ばれて、大規模な「市」がありました。
ここは山の辺の道をはじめとする、いくつかの古道が交わり、また大和川を利用した水運の港もありました。
そのため、さまざまな物産が集まり、物々交換が盛んに行われていたようです。
また、都の玄関口で、仏教も海を渡って、日本のこの地に初めてやってきました。

遣隋使として有名な小野妹子（おののいもこ）が、隋の使者を伴って帰国したとき、朝廷では、きれいに飾った馬を75頭用意して、盛大に、この地で迎えたそうです。

川岸に、タイルで当時のようすが紹介していました。

下流の方の様子です。
この川をさかのぼって、多くのものがこの地に運ばれてきました。